by

Πρωτομαγιά στην Ξάνθη: η εργατική μνήμη της πόλης και το Μνημείο των Καπνεργατών

Κείμενο – φωτογραφίες: Νίκος Κοσμίδης, Υπ. Διδ. Αρχιτεκτονικής (ΔΠΘ) Η κοινωνική και η...

→

by

Η δεκαετία του 1940 ως ανοιχτό ερώτημα: Εμφύλιος, μνήμη και τραύμα

Το διεπιστημονικό πρόγραμμα Δράσεις Ιστορίας Μνήμης Πολιτισμού και το Ίδρυμα...

→

by

Ανώνυμοι και επώνυμοι νεκροί: μνήμη, αναγνώριση και αποσιώπηση

Επιστημονικός διάλογος για τους μαζικούς τάφους του Επταπυργίου και τις πολιτικές...

→

by

Γενεύη 1969: Ο Περικλής Κοροβέσης, η Χούντα και οι τόποι του οικουμενικού διαλόγου

Άρθρο του Νίκου Κοσμίδη Η 21η Απριλίου 1967 δεν ανήκει μόνο στην εσωτερική πολιτική...

→

by

«Δικαίωση» για το Δίστομο; Η νέα εξέλιξη από την Ιταλία και οι μνημονικές της προεκτάσεις.

Το ζήτημα των επανορθώσεων του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου δεν αφορά μόνο μια σύνθετη νομική...

→

by

Τέμπη, τρία χρόνια μετά: Μνήμη, ύλη και δικαιοσύνη

Υπάρχουν τόποι που η γεωγραφία τους δεν ορίζεται πλέον από το τοπίο, αλλά από το τραύμα....

→

by

Οι φωτογραφίες της Καισαριανής και η ευθύνη της Πολιτείας

Σε σημερινές δηλώσεις του στην «Εφημερίδα των Συντακτών», ο Βέλγος κάτοχος των...

→

by

Για τη δημοπρασία φωτογραφιών που αφορούν την εκτέλεση των 200 της Καισαριανής

Το πρόγραμμα Δράσεις Ιστορίας Μνήμης Πολιτισμού και η πλατφόρμα ιστορικής μνήμης...

→

by

Η λαϊκή παράδοση ανάμεσα στο αφήγημα και το βίωμα: Μνήμη, ταυτότητα και κοινωνική εμπειρία σήμερα

Ο δημόσιος και ιδίως ο ψηφιακός διάλογος που άνοιξε γύρω από τη λαϊκή παράδοση, με...

→

Close Search Window
↑
Close